山東手機(jī)報(bào)訂閱方式:
移動(dòng)用戶發(fā)送短信SD到10658000
聯(lián)通用戶發(fā)送短信SD到106558000678
電信用戶發(fā)送短信SD到106597009
大眾網(wǎng)
|
海報(bào)新聞
大眾網(wǎng)官方微信
大眾網(wǎng)官方微博
時(shí)政公眾號(hào)爆三樣
大眾海藍(lán)
大眾網(wǎng)論壇
山東手機(jī)報(bào)
山東手機(jī)報(bào)訂閱方式:
移動(dòng)用戶發(fā)送短信SD到10658000
聯(lián)通用戶發(fā)送短信SD到106558000678
電信用戶發(fā)送短信SD到106597009
2025
大眾網(wǎng)
劉金秀
手機(jī)查看
劉金秀
形式主義,這一附著在組織肌體上的“附骨之疽”,其危害早已超越簡(jiǎn)單的作風(fēng)問(wèn)題范疇,它如同一場(chǎng)悄無(wú)聲息的“儀式化表演”,將鮮活的實(shí)踐行動(dòng)異化為空洞的符號(hào)操演,最終導(dǎo)致目標(biāo)置換與意義空轉(zhuǎn)。欲徹底鏟除此頑疾,我們不僅需要制度層面的剛性約束,更需從哲學(xué)根源上進(jìn)行一場(chǎng)深刻的“祛魅”之旅,穿透那些繁文縟節(jié)與華麗包裝的迷霧,回歸事物本真,重拾實(shí)踐的第一性原理。
形式主義的核心癥結(jié)在于“實(shí)踐的異化”。本應(yīng)作為達(dá)成目標(biāo)手段的程序、文書與會(huì)議,在形式主義的邏輯下,卻反客為主,成為了目的本身。工作報(bào)告的厚度、會(huì)議場(chǎng)次的多少、臺(tái)賬資料的齊全,這些本應(yīng)是反映工作實(shí)績(jī)的“痕跡”,卻異化為衡量工作本身的終極尺度。形式主義正是實(shí)踐活動(dòng)的異化,淪為一種取悅上級(jí)、應(yīng)付考核的“象征性符號(hào)”,這種異化使得行政運(yùn)作在空轉(zhuǎn)中消耗巨大資源,政策在層層“包裝”與“演繹”中偏離初衷,基層在“表格海洋”與“會(huì)議循環(huán)”中疲于奔命,而真正要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻被懸置。
破除形式主義,必須進(jìn)行一場(chǎng)徹底的“祛魅”,即剝離附著在實(shí)踐之上的那些虛妄的、非本質(zhì)的“形式”光環(huán),直指事物的核心與初衷。每一項(xiàng)工作部署,其最終目標(biāo)究竟是服務(wù)于人民福祉與國(guó)家發(fā)展,而不是僅僅為了營(yíng)造“政績(jī)可觀”的表象;每一次檢查考核,其核心標(biāo)準(zhǔn)究是問(wèn)題解決的實(shí)際成效與群眾的真實(shí)獲得感,而不是僅僅聚焦于材料的精美程度與流程的完整無(wú)缺。這場(chǎng)“祛魅”要求我們打破對(duì)表面文章、繁文縟節(jié)的盲目崇拜或路徑依賴,樹立“求真務(wù)實(shí)的態(tài)度”,讓一切工作回歸其本真價(jià)值,即是否有利于發(fā)展,是否惠及于民。
在“祛魅”的基礎(chǔ)上,關(guān)鍵在于推動(dòng)實(shí)踐的“本真回歸”,即重拾實(shí)踐的直接性、真實(shí)性與實(shí)效性。這要求我們超越形式的桎梏,牢牢把握實(shí)踐的第一性原理,任何管理行為和政策執(zhí)行,其根本目的都是為了有效解決實(shí)際問(wèn)題,滿足人民對(duì)美好生活的向往。首先,在思想層面,必須筑牢“為民服務(wù)”的初心,將“群眾滿意”作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),扭轉(zhuǎn)“唯上不唯實(shí)”的錯(cuò)位政績(jī)觀。其次,在制度層面,要大力推行結(jié)果導(dǎo)向、實(shí)效導(dǎo)向的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,將“群眾表情”作為“晴雨表”,“問(wèn)題解決”作為“硬指標(biāo)”,簡(jiǎn)化流程,賦能基層,讓干部能從無(wú)謂的事務(wù)中解脫出來(lái),將精力真正投入到創(chuàng)造實(shí)績(jī)上來(lái)。最后,在文化層面,要鼓勵(lì)坦誠(chéng)、倡導(dǎo)實(shí)干,寬容在創(chuàng)新探索中出現(xiàn)的失誤,但對(duì)刻意造勢(shì)、掩蓋問(wèn)題的形式主義“零容忍”,營(yíng)造一種“聞其言而觀其行”、以實(shí)績(jī)論英雄的健康組織生態(tài)。
形式主義是事業(yè)發(fā)展的大敵,其根治非一日之功。它要求我們不僅要有“刮骨療毒”的勇氣進(jìn)行制度革新,更需具備“返璞歸真”的智慧,完成對(duì)異化形式的“祛魅”,從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的本真回歸。當(dāng)我們使每一項(xiàng)工作都扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤,直指問(wèn)題的核心,承載真實(shí)的價(jià)值,形式主義自然如無(wú)本之木、無(wú)源之水,失去其滋生蔓延的土壤。唯有讓求真務(wù)實(shí)成為血脈中的自覺(jué),我們才能在新時(shí)代的征程中,不被虛妄所困,不被浮名所累,一步一個(gè)腳印地書寫出經(jīng)得起歷史與人民檢驗(yàn)的燦爛華章。
責(zé)任編輯:牛樂(lè)耕