2022 年 6 月，在患上漸凍癥 5 年之后，英國科學(xué)家彼得·斯科特-摩根過世。2017年，彼得確診漸凍癥，醫(yī)生告知他只剩下 6 個月壽命。不愿認命的彼得，決定借助科技的力量，成為“賽博格”（cyborg）：一種半人半機械的肌體狀態(tài)。

隨后幾年，彼得通過身體造口等手術(shù)，以及運用 AI、眼動追蹤、語音合成的技術(shù)，將自己打造成了“彼得2.0”。而他的離世，也將“賽博格”這個看起來相當(dāng)科幻的概念，再度帶入我們的視野。

(資料圖片僅供參考)

本篇文章對“賽博格”的歷史進行了回顧，并討論了圍繞賽博格的種種倫理問題。

自 1954 年喬治·德沃爾（George Devol）發(fā)明世界上第一臺可編程機器人以來，歷經(jīng)半個多世紀(jì)機械自動化技術(shù)的持續(xù)推進，如今工業(yè)機器人已經(jīng)廣泛適用于重復(fù)性、重體力的工業(yè)勞動之中，有效地解放了生產(chǎn)力。但人類并沒有因此放棄對人形機器人（Humanoid Robot）的追求，無數(shù)科學(xué)家投身這一領(lǐng)域，目的就是制造出在外形、行為乃至思想等方面都與人相似的機械系統(tǒng)，實現(xiàn)對人類能力的擴展。

不過，類人機器人的開發(fā)依賴于對人腦的剖析，其運作困難重重。即使在腦科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達的今天，大腦的核心運作方式仍是“黑箱”，復(fù)原人的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)幾乎是不可能完成的任務(wù)。

在黑幕之下，每一步都變得格外艱辛，日本本田技研工業(yè)株式會社的明星仿人機器人 ASIMO 花了 20年的時間才“學(xué)會”像人那樣行走，但巨量成本與極低的實用性使本田在 2018 年就宣布放棄對 ASIMO 的迭代。與 ASIMO 相似，當(dāng)今的人形機器人大多成本高昂，類人化進展緩慢。

可以說，人的大腦比任何人工智能都更加完善，部分科學(xué)家由此轉(zhuǎn)向了另一種創(chuàng)造“機器人”的現(xiàn)實可能的路徑，即以人的神經(jīng)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，進行人與機器的嵌合。而這種觀念的產(chǎn)物，就是“賽博格”。

幻想：“佩戴著假肢的上帝”

如果說機器人的研發(fā)是試圖為機器配上像人一樣的神經(jīng)系統(tǒng)，那么賽博格技術(shù)則試圖為人的神經(jīng)系統(tǒng)加上機器配件。有關(guān)賽博格的思想與實踐不斷沖擊固有的“人”的定義，由此打開更加多元的倫理可能性。

20世紀(jì) 60年代，NASA 的兩位科學(xué)家 Manfred Clynes和Nathan S. Kline 在對宇宙旅行的研究中首次提出賽博格（Cyborg）的概念。

Cyborg 一詞由控制論（Cybernetic）和有機體（Organism）拼接而成，簡單來說就是人（有機體）和機械系統(tǒng)的相互嵌合，其思想源于維納提出的控制論，即認為人的身體可以基于控制與反饋的原則，如同機械一樣運作，因此具有與機器相嵌合，構(gòu)成自我調(diào)節(jié)的人機系統(tǒng)的可能性。

Clynes 和 Kline 認為，人在太空中必須不斷地檢查和調(diào)整機器才能夠存活下來，所以從事創(chuàng)造性活動的時間被機器所占據(jù)，而賽博格系統(tǒng)完全可以使這類生存層面上的問題被自動地、無意識地處理，從而留出讓人自由探索、創(chuàng)造和思考的空間。

在這種理念指引下，他們構(gòu)想了一個能使人生存在外太空中的賽博格原型，宇航員的身體內(nèi)將植入傳感器，以與機體狀態(tài)相適應(yīng)的速率，向人體內(nèi)緩慢釋放生物化學(xué)活性物質(zhì)，從而讓宇航員在飛行的幾周甚至幾個月的時間內(nèi)保持完全清醒。除此之外，這一原型還包含降低體溫以控制能量消耗、用燃料能量代替呼吸能等功能。

Clynes 和 Kline 這一基于控制論的原型成為賽博格想象的基石，在 20 世紀(jì)后半葉乃至今天的許多科幻文學(xué)和影視作品中，都描繪了人類借助機械能量超越肉體極限的可能性。相比科學(xué)家樂觀的技術(shù)想象，這些作品更多地探討有關(guān)賽博格的社會及文化議題，它們通過文字及影像發(fā)問：當(dāng)人類成為“佩戴著假肢的上帝”，我們將會有怎樣的境遇？

1995 年的日本電影《攻殼機動隊》通過典型的賽博朋克場景和科技想象構(gòu)建出反烏托邦的未來世界。在這一未來中，人類通過替換身體部位、換上義手、義眼等來提高知覺敏銳度、加強運動及反射能力、加快信息處理能力。連接在人腦上輔助處理資訊的電子腦成為人類標(biāo)配，人的“身體”不斷趨于“完美”。但是，對人體的“優(yōu)化”卻導(dǎo)向了更殘酷的社會現(xiàn)實：

黑客能夠通過腦機接口入侵普通人的大腦，使其成為喪失“自我”、喪失記憶的傀儡，高科技犯罪與戰(zhàn)爭直擊人之存在的根源，人的自我意識成為權(quán)力爭奪的工具。

《攻殼機動隊》截圖：義手

網(wǎng)飛（Netflix）2019 年的劇集《愛，死亡和機器人》第十集《狩獵愉快》則描述了賽博格技術(shù)的復(fù)雜可能性。影片在架空時代的香港展開，其時，街頭巷尾遍是自動機械，舊世界的“魔法”則在蒸汽的侵蝕下不斷流失，一個名為“燕”的狐貍精無法變回狐貍形態(tài)進行狩獵，不得已為生計而從事皮肉生意，名為“梁”的失業(yè)獵妖人則成為一名機械師。

故事的重要轉(zhuǎn)折是一個賽博格化的進程：總督強行將燕的身體改造為鋼鐵軀體，以滿足其扭曲的欲望，作為機械師的梁則幫助渴望復(fù)仇的燕重鑄了狐貍身軀，讓她重獲自由。

《狩獵愉快》截圖

至此，狐貍精成為徹底的賽博格，但屬于傳統(tǒng)的“魔法”也在此時重啟，最具現(xiàn)代性的機械狐貍躍向城市至高點，重新開始其最原始的狩獵。而這一次，狩獵的對象變成了用技術(shù)作惡的人。

《狩獵愉快》將其核心沖突巧妙地安置在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自由與禁錮的平衡點上，狐貍精作為故事的核心人物，她消失而又重生的“魔力”象征著舊世界文化與生活方式的變遷，她由狐貍精成為“機械姬”、再化身機械狐貍的境遇則指向技術(shù)的多種可能性。這一故事的思想內(nèi)核由此可以作為賽博格技術(shù)的最佳隱喻：

技術(shù)既能抹殺傳統(tǒng)文化，也能對其進行復(fù)興；既能作為惡勢力的幫兇，也能幫助人們重拾自由生活的可能性。

現(xiàn)實：科學(xué)幻想介入生活

科幻作品中的賽博格想象如電子腦、機械義體已為人所熟知，然而它只代表了賽博格技術(shù)的冰山一角。賽博格如今已不再僅是科學(xué)幻想，它遠比我們所想象的更貼近現(xiàn)實生活。

以人工耳蝸為例，它是一種植入式聽覺輔助設(shè)備，其工作原理不是放大聲音，而是將聲音轉(zhuǎn)換為電刺激，由體內(nèi)植入的電極刺激聽覺神經(jīng)，從而使患者“聽到”聲音，人工耳蝸的設(shè)計使得人體與機械裝置相互依存，構(gòu)成一個協(xié)同運轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。

圖片來源：wikipedia

根據(jù)賽博格的定義，任何嵌合人體與無機體的自循環(huán)系統(tǒng)都是賽博格，因此，嚴(yán)格來說，佩戴了人工耳蝸乃至心臟起搏器的人類都可以稱之為賽博格。

賽博格技術(shù)除了應(yīng)用于上述彌補身體缺陷的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域之中，也在增強人體機能方面有所實踐。隨著人類對技術(shù)的依賴程度不斷加深，任何人都可能在不遠的將來改造自體，成為賽博格，全球各地的科技狂人們也在努力推動這種可能性。

現(xiàn)今，主要存在兩類熱門的賽博格技術(shù)：

其中一類試圖讓機械與人體神經(jīng)末梢相聯(lián)合，其中最典型的實踐是“外骨骼”。外骨骼是一種可穿戴的機械裝置，能夠輔助人體四肢運動，如同鋼鐵俠的戰(zhàn)甲一般，提供超人的力量。機械外骨骼的運作多基于對肌肉神經(jīng)電信號（EMG）的拾?。喝嗽谶\動的過程中，由腦部發(fā)出指令，通過軀干神經(jīng)向相應(yīng)部位的肌肉發(fā)出信號，機械外骨骼可以通過附著于皮膚的表面肌電傳感器檢測相應(yīng)信號，并通過“外骨骼”協(xié)同使用者完成動作。

早在 20 世紀(jì)末，美國國防高級研究計劃局就開啟了機械外骨骼的研究，其資助的 XOS 外骨骼系統(tǒng)能夠讓人輕松舉起上百千克的重物。雖然 XOS 因過高的自重和壓力傳感器導(dǎo)致的耗能缺陷而遲遲無法投入使用，但它成功延續(xù)了人們對“超級士兵”的幻想。

XOS示意圖

日本公司 Cyberdyne 于 2004 年研發(fā)出的外骨骼產(chǎn)品 HAL（hybrid Assistive Limb，混合輔助假肢）是世界首個實用化的外骨骼裝置，據(jù)稱可以使人體的肌肉力量增強十倍以上。目前下肢 HAL 最新型號重約 15kg，已經(jīng)不再像古老的 XOS 那么笨重，但 HAL 遇到了和 XOS 一樣的能耗問題，其維持超人能力的時間只有短短的 1-2 個小時，這一致命缺陷使得 HAL 如今只能在醫(yī)療康復(fù)、勞工支持等有限領(lǐng)域進行商用，距離廣泛增強人體還遙遙無期。

Ekso Bionic、ReWalk Robotics、b-temia 等公司的類似產(chǎn)品大多也面臨同樣的窘境?；蛟S，外骨骼裝置的廣泛應(yīng)用還需要一場能源變革作為支撐。

2006年，HAL-5型號機械外骨骼在公開場合進行展示

另一類賽博格技術(shù)則直接對大腦下手。如果說外骨骼技術(shù)所使用的肌電信號，是通過傳感器抓取大腦發(fā)送給肌肉的信息，那么腦機接口技術(shù)則試圖使用外部設(shè)備，直接與大腦進行信息交換，參與人類的意識處理過程。目前進行腦機接口研究的公司有 MindMaze、Neurable、BrainCo 等數(shù)十家，其中又以馬斯克的 Neuralink 最具話題性。

Neuralink 于 2017 年創(chuàng)立，目標(biāo)為通過人腦與計算機的融合輔助腦部疾病的治療，甚至強化人類大腦的功能。2019 年 7 月，馬斯克演示了集成上千個通道的侵入式腦機接口平臺以及可執(zhí)行精細植入操作的機器人，通過植入電極，腦神經(jīng)疾病患者可以運用人機交互界面重新實現(xiàn)與環(huán)境的互動，比如通過意念打字、刷手機、控制鼠標(biāo)移動。

Neuralink N1產(chǎn)品原型圖

馬斯克曾在 Twitter 上提到，Nerualink 正在研究能夠腦機接口將音樂直接傳送入人腦的技術(shù)，如果這一技術(shù)成為現(xiàn)實，腦機接口技術(shù)將實現(xiàn)從“只讀”到“存取”的跨越。目前 NeuraLink 正在積極尋求 FDA 批準(zhǔn)其進行人體實驗，但這可能是一條艱辛之路：雖然馬斯克使用醫(yī)學(xué)治療的話語對其產(chǎn)品進行修飾，但侵入式腦機接口技術(shù)仍然可能存在嚴(yán)重的倫理問題，其實用化乃至商業(yè)化未來依舊晦暗不明。

“忒修斯之船”的迷思

在高歌猛進的賽博格技術(shù)之外，依然存在“隱秘的角落”。任何關(guān)鍵技術(shù)的誕生，都伴隨著對人類思維方式乃至倫理規(guī)范的顛覆，賽博格技術(shù)也同樣如此，它觸及到人之存在的核心議題。

哲學(xué)領(lǐng)域中有一個經(jīng)典問題，名為“忒修斯之船”：如果船上的木頭不斷被替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，這艘船還是原來的船嗎？這一問題同樣可以引申到對賽博格的討論中：如果全身都被替換，只剩下大腦中孤獨的神經(jīng)元，那“我們”還是我們嗎？

當(dāng)我們暢想肉體替換乃至意識上傳的未來時，總會忽略這一問題，然而它直接威脅到人作為存在主體的合法性。人的生命體驗中重要的組成部分是思想和感覺，大腦產(chǎn)生思想，而感覺則是身體和大腦互動的結(jié)果，它們共同構(gòu)成意識，或者說是主體性。當(dāng)身體的一部分被替換，意識的一部分也隨之而去，“你”已經(jīng)成為一個全新的“你”。

《攻殼機動隊》中的女主人公草薙素子作為進行了全身替換的義體人，她在鋼鐵軀殼中的話語直擊賽博格夢想中最薄弱的部分：

“正如要有林林總總的部分，才能構(gòu)成一個完整的人，而其每一部分又要有千差萬別，才得以構(gòu)成迥然不同之人。異于他人的面容、下意識里的聲調(diào)、夢醒時所見的手掌、兒時的記憶、未來的命運，以及我的電子腦所觸及的信息海洋……大概所有全身義體化的生化人都會有同樣的困惑，也許自己很早以前就死了，現(xiàn)在的我只是由義體和電子腦構(gòu)成的虛擬人格。"

當(dāng)我們選擇改造自己，用整齊劃一的機械部件替換掉與自己相依的肉體時，將會獲得超人的能力，與此同時，我們也將永遠地失去自己的一部分存在。肉體的溫度、觸覺、冷風(fēng)吹拂裸露皮膚引發(fā)的顫栗，與愛人交握手掌時的悸動……都將被替換為冷冰冰的電信號。

當(dāng)人被化約成為神經(jīng)系統(tǒng)中流淌的信號，人類精神也將隨之流散。在超人能量的誘惑之下，或許對人的身體與存在本身保持敬畏、堅持技術(shù)不濫用的原則，才是應(yīng)用賽博格的恰當(dāng)方案。

另一個問題在于，賽博格技術(shù)的應(yīng)用能讓我們的社會變得更好嗎？

不同學(xué)者給出不同的答案。美國哲學(xué)家唐娜·哈拉維認為賽博格技術(shù)能夠讓我們變得更加平等。在著名的《賽博格宣言》中，她指出，賽博格技術(shù)能夠讓所有人——無論男人還是女人、黑人還是白人、富人還是窮人，都變成機器與生物體鑲嵌而成的混合主體，從而將原本對立的人群放置在同一的身份認同之中。在哈拉維的設(shè)想中，作為混合主體的賽博格能夠從根本上突破人類社會中根深蒂固的父權(quán)、殖民主義、資本主義傳統(tǒng)，帶來嶄新的未來。

然而，有更多人對此持保留意見。譬如霍金著名的“超人”預(yù)言指出，富人有朝一日會使用基因編輯技術(shù)對人類自身的 DNA 進行修改，創(chuàng)造出比現(xiàn)有的人體格更強、智商更高的超人，這將使人類面臨更為深刻的割裂。

霍金的這一預(yù)言針對基因編輯技術(shù)，但它同樣可以被納入賽博格技術(shù)的討論中來：富人是否能夠更快地獲取機體改造的資源？是否能夠壟斷改造資源以創(chuàng)造新的人類等級秩序？倘若如此，當(dāng)今世界的階層劃分將延續(xù)到未來，人類的不平等將根植于身體，新的秩序?qū)⒃诤诎抵姓Q生。

技術(shù)之發(fā)展有紛繁復(fù)雜的可能性，賽博格技術(shù)將會向怎樣的方向前進、為我們展開怎樣的未來，或許不久即可揭曉。

但如果有機會，你會愿意改造自己的身體以獲得超人的能力嗎？

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作者簡介：

夏云軒騰訊研究院助理研究員

王煥超騰訊研究院研究員

本文來自微信公眾號“騰訊研究院”（ID:cyberlawrc），作者：夏云軒、王煥超，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。