全媒派的家人們，咱就是說，今天這篇文章，屬于是什么？整個(gè)就是“當(dāng)代語言藝術(shù)”的大動作。咱就是說，也許你一整個(gè)無語住了屬于是，以為咱不會好好說話了。那么咱就是說，從現(xiàn)在開始，還是要好好聊聊，“鬼打墻文學(xué)”以及此前的“廢話文學(xué)”“發(fā)瘋文學(xué)”等語言表達(dá)方式，為何會如此流行，以及反映了什么樣的傳播心理？

本期全媒派（ID:quanmeipai）從“XX文學(xué)”入手，分析其作為近來網(wǎng)絡(luò)流行的迷因如何用幽默去消解嚴(yán)肅、用有趣打敗無聊，又是如何與消費(fèi)主義語境產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的。

從“XX體”到“XX文學(xué)”

正如本文開頭所使用的表達(dá)語言，一種錯(cuò)亂、破碎甚至令人費(fèi)解的口癖正在抖音、微博、Bilibili等平臺上引發(fā)模仿并迅速流行。新榜就在一篇文章中提到，自媒體人蘿貝貝將這種語言風(fēng)格稱為“鬼打墻文學(xué)”，并提煉出了四個(gè)關(guān)鍵詞：家人們、咱就是說、一整個(gè)無語住了屬于是，又一整個(gè)愛上了就是說。[1]

自媒體人蘿貝貝的微博。圖片來源：新浪微博

“鬼打墻”是一種運(yùn)動錯(cuò)覺現(xiàn)象，指在夜晚或郊外行走，因分不清方向、自我感知模糊而原地轉(zhuǎn)圈。“鬼打墻文學(xué)”則將這種“錯(cuò)覺”挪移到了語言層面，體現(xiàn)了表達(dá)的語無倫次、難辨語義，仿佛是舌頭在“原地打轉(zhuǎn)”。

當(dāng)然，“鬼打墻文學(xué)”的特別之處還在于倒裝句，這一精髓則被認(rèn)為是山東語言的再一次出圈?！疤_心了我也”“胡說八道吧你”......山東人愛說倒裝句已經(jīng)是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)，山東籍明星的倒裝句也頻繁登上熱搜。“鬼打墻文學(xué)”中也常常出現(xiàn)倒裝語序，制造出一種奇特魔性的語感。

最終，這種雜糅了多個(gè)標(biāo)識性口癖的語言風(fēng)格逐漸形成了，不少視頻博主開始模仿使用，吸引流量。

除了“鬼打墻文學(xué)”，社交網(wǎng)絡(luò)上還流行著“發(fā)瘋文學(xué)”。這種語言表達(dá)方式出自豆瓣“踩組”，有網(wǎng)友發(fā)了一段以“我不發(fā)瘋我說什么”開頭的感慨生活的文字，感染力十足，組員們開始模仿，逐漸形成了“發(fā)瘋文學(xué)”?！鞍l(fā)瘋文學(xué)”是一種瓊瑤式宣泄情緒的表達(dá)方式，長難句和短語多重混用，語言夸張密集且咄咄逼人，東拉西扯又毫無邏輯，給人一種發(fā)瘋抓狂的感受。[2]

“廢話文學(xué)”也十分流行，這種語言表達(dá)方式主要用來形容網(wǎng)絡(luò)上那些有點(diǎn)搞笑、看似說了話又沒有任何有用信息的言論?！奥牼幌挘瑒俾犚幌挕?，“這西紅柿吃起來一股番茄味”等經(jīng)典語句。[3]全媒派 此前文章 中提到的“當(dāng)廢話文化遇上社交NB癥”的視頻，都是“廢話文學(xué)”的典型。此外還有“凡爾賽文學(xué)”“丫頭文學(xué)”“emo文學(xué)”等等。[4]

如果再往前追溯，“XX文學(xué)”本身也是2010年代網(wǎng)絡(luò)上的“XX體”的流變。以“親”為代表的“淘寶體”，因《甄嬛傳》而走紅的“甄嬛體”，以及馬景濤式表達(dá)憤怒情緒的“咆哮體”，時(shí)至今日仍然被一些網(wǎng)友使用。從XX體到XX文學(xué)的變化，新穎的語言表達(dá)方式層出不窮，那么它們又為何會在傳播層面流行呢？

情感出口、日常表演與流量密碼

追逐流行，是人們刻在骨子里的特質(zhì)。

英國學(xué)者理查德·道金斯在《自私的基因》中，提出了“迷因”（meme）的概念。“meme”一詞源自希臘語mimema，意為“被模仿的東西”。區(qū)別于基因（gene）對人類生物學(xué)上的影響，迷因則用來形容“一個(gè)類似基因的、人與人之間不斷復(fù)制和模仿而傳播開來的小的文化單位”。[5]

不管是語言、音樂、影視等流行文化產(chǎn)品，還是野餐、露營、旅行等流行生活方式，人們對流行的事物有著天然的好奇，也更愿意去嘗試和模仿。同樣的，盡管前文的“XX文學(xué)”還不足以成為真正意義上的“文學(xué)”，但一旦作為迷因流行開來，也自然會吸引到不少人進(jìn)行模仿和參與式再傳播，進(jìn)而成為一種亞文化現(xiàn)象。

同時(shí)，“XX文學(xué)”本身與網(wǎng)友們的生活處境與精神狀態(tài)息息相關(guān)，成為網(wǎng)友情感表達(dá)的出口。

以“發(fā)瘋文學(xué)”為例，它常被用于催促發(fā)貨、網(wǎng)絡(luò)爭吵、日常互懟，甚至是表達(dá)對偶像的狂熱喜愛等場景。面對網(wǎng)絡(luò)另一端令人生氣的無效溝通或杠精言論，在“發(fā)瘋文學(xué)”語言外衣的包裹下，使用者可以暫時(shí)假裝變成一個(gè)“瘋子”，用瘋狂的話語來武裝自己，宣泄出內(nèi)心被壓抑的情緒。

網(wǎng)絡(luò)購物過程中，難免要與客服進(jìn)行溝通，但是機(jī)械化的回復(fù)往往并不能推進(jìn)問題的解決。小紅書上有不少網(wǎng)友曬出借助“發(fā)瘋文學(xué)”成功解決問題的案例。但是這些案例與其說是一次次勝利的展示，不如說是一次次理性溝通的失敗。為什么我們必須借助“發(fā)瘋”來解決問題？這也許是網(wǎng)友對機(jī)械化客服模式不滿情緒的集中爆發(fā)。

小紅書搜索“發(fā)瘋文學(xué)”。圖片來源：小紅書

“XX文學(xué)”在應(yīng)用層面之外，還自帶追隨模仿的迷因氣質(zhì)，有助于使用者通過這種日常表演和自我呈現(xiàn)的方式，打造出別具一格的形象。

心理學(xué)家榮格認(rèn)為每個(gè)人都會在不同場合展現(xiàn)出不同的形象，如同戴上了不同的面具，而人格就是所有面具的總和。如果把使用“XX文學(xué)”看作是一種“人格面具”，那么使用者絕非等同于“XX文學(xué)”式的人，而是在特殊情境下展現(xiàn)出了某些“發(fā)瘋”或“廢話”或“凡爾賽”的一面，這是需要我們明晰的界限。

比如，“廢話文學(xué)”除了可以完成日常溝通中沒話找話緩解尷尬的功能，也成為了一些網(wǎng)紅追逐熱點(diǎn)、展現(xiàn)時(shí)髦的方式。一方面，“廢話文學(xué)”成為了行為藝術(shù)，網(wǎng)紅使用這種表達(dá)方式本身即是一種表演；另一方面，能夠迅速地使用這種表達(dá)方式也意味著網(wǎng)紅對流行事物的高度敏銳。最終，這些網(wǎng)紅完成了視頻內(nèi)容的輸出，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人形象的再一次傳播。

去年因花式炫耀走紅的博主“蒙淇淇77”，在網(wǎng)絡(luò)上塑造出一種“霸道總裁愛上我”的人設(shè)，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議，也帶火了“凡爾賽文學(xué)”這個(gè)詞。盡管網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)這些炫耀情節(jié)多為捏造，但“蒙淇淇77”還是被看作“凡爾賽文學(xué)”的代表，甚至被邀請參加吐槽大會。

這帶來的提示是，當(dāng)“XX文學(xué)”獲得了足夠大的關(guān)注度，將有機(jī)會實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。

微博上的“廢話文學(xué)”和“發(fā)瘋文學(xué)”相關(guān)話題，瀏覽量都已超過千萬。抖音上#咱就是說#的話題播放量突破了七千萬次。“XX文學(xué)”似乎已經(jīng)成為了某種流量密碼，只要那些關(guān)鍵詞出現(xiàn)，就會被網(wǎng)友點(diǎn)擊瀏覽。這一過程中，帶貨博主們也更愿意去蹭蹭熱度。

據(jù)新榜觀察，帶貨博主們也開始在商業(yè)合作中使用“鬼打墻文學(xué)”，數(shù)據(jù)顯示，“精致太郎”近一個(gè)月內(nèi)累計(jì)短視頻帶貨了27件，做了8場直播，其中有6場帶貨直播。抖音博主“OhmyLady花花”也在11月初與某APP拍攝合作視頻，主題是普通人送禮和當(dāng)代語言藝術(shù)家送禮的表現(xiàn)對比，并將“鬼打墻文學(xué)”融入其中。[6]

一群人造梗，一群人狂歡

如前文所言，“XX文學(xué)”本身與網(wǎng)友們的生活處境與精神狀態(tài)具有密切的聯(lián)系。那么，“XX文學(xué)”體現(xiàn)出什么樣的傳播者心態(tài)呢？

疏解焦慮情緒

買房子、找工作、催婚生娃、消費(fèi)主義，網(wǎng)絡(luò)“XX文學(xué)”的流行，和一些網(wǎng)友的焦慮感不無關(guān)系，這種黑色幽默也成為了疏解焦慮情緒的方式。

依照“人格面具”的觀點(diǎn)，很多人在線上和線上仿佛戴著不同面具，在網(wǎng)絡(luò)上可以和陌生人侃侃而談，但在現(xiàn)實(shí)生活面對面交流中卻顯得有點(diǎn)社恐。“廢話文學(xué)”就是這種焦慮心理的一種表現(xiàn)，“人們在現(xiàn)實(shí)中畏懼表達(dá)，到了網(wǎng)絡(luò)便有一種找補(bǔ)心態(tài)，想怎么說就怎么說，哪怕是廢話連篇。”[7]

除了社交焦慮，“XX文學(xué)”還在緩解信息焦慮。在信息爆炸、不斷刷新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，我們面對著“一分鐘看完一部電影”或者倍速播放的影視、播客甚至音樂，“廢話文學(xué)”以及“鬼打墻文學(xué)”或者是更早的“凡爾賽文學(xué)”通過抖機(jī)靈的方式，讓有趣和無趣共存，調(diào)侃了網(wǎng)絡(luò)敘事模式，制造出一種“令人新奇的反差”。[8]

挑戰(zhàn)話語規(guī)則

在印刷與紙張還沒有普遍應(yīng)用的古代，教育成本高昂，普通民眾難以接觸到上層文化，語言也被精英階層所把控，進(jìn)而影響整個(gè)社會的信息傳播水平。隨著報(bào)紙、廣播、電視以及如今的互聯(lián)網(wǎng)媒體的蓬勃發(fā)展，越來越多的人可以學(xué)習(xí)知識彼此互動，草根文化也隨之興起并進(jìn)入更為廣泛的視野，甚至反過來影響精英文化。

如果說精英文化奠定了根基，那么草根文化則提供了創(chuàng)新和活力。不管是“XX體”還是“XX文學(xué)”，都可以視為草根文化中語言面向的創(chuàng)新。這種語言表達(dá)方式是對既有話語規(guī)則的解構(gòu)，也是對話語規(guī)則的重構(gòu)。

例如，“廢話文學(xué)”可以看作是一種戲謔性的語言反擊；“發(fā)瘋文學(xué)”更是如此，在理性溝通失效的情況下，使用者借助非理性的語言制造出歇斯底里的狀態(tài)，以此作為反擊。當(dāng)網(wǎng)友們開始使用這些語言進(jìn)行對話時(shí)，無疑成為了對話語秩序的小小反叛。

形成玩梗共同體

巴赫金的狂歡理論是又一個(gè)不得不去提及的話題，“XX文學(xué)”正是一種語言上的狂歡。它消弭的是嚴(yán)肅的話語、氛圍和溝通方式，而把狂歡精神帶入到了網(wǎng)絡(luò)交流之中，形成了嚴(yán)肅與無厘頭、理性與感性、精英與草根的對照。草根的，或者說是大眾的，也更能反應(yīng)出人的內(nèi)心世界。

每個(gè)行業(yè)的術(shù)語或“黑話”造就了該行業(yè)的差異化特色，“XX文學(xué)”由一個(gè)人造梗，演變?yōu)橐蝗喝说目駳g，也形成了個(gè)性十足的“玩梗共同體”。這個(gè)共同體的成員通常是“網(wǎng)上沖浪十級選手”，對網(wǎng)絡(luò)流行的“?！笔置舾校稚朴谌W(xué)習(xí)模仿。成員之間用“XX文學(xué)”去交流，那些口癖成了接頭暗號，拉近了彼此的距離，強(qiáng)化了群體的標(biāo)識性。同時(shí)，“XX文學(xué)”易于學(xué)習(xí)模仿，這個(gè)共同體也就不斷有新成員加入，激發(fā)出活力。

值得一提的是，“XX文學(xué)”等流行梗終會被新的梗所替代，這類共同體又總是松散的、脆弱的，同時(shí)成員流動快、缺乏組織力，很難從一個(gè)“玩?！钡墓餐w，發(fā)展成為一個(gè)具有行動性的共同體。

網(wǎng)絡(luò)熱梗的排浪式消費(fèi)背后有什么？

2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，“排浪式消費(fèi)”被提出，用來指代那種火爆一時(shí)，引發(fā)從眾模仿，隨后迅速消褪的消費(fèi)現(xiàn)象。如果我們將這個(gè)概念挪用到網(wǎng)絡(luò)熱梗上，會發(fā)現(xiàn)同樣的命運(yùn)：躥紅快、易模仿、周期短，這是語言排浪式消費(fèi)的特點(diǎn)。

“XX文學(xué)”類的語言表達(dá)方式，仿佛在一夜之間躥紅了，成為人們你追我趕、競相模仿的網(wǎng)絡(luò)迷因，隨后仿佛又在一夜之間熱度褪去，舊的被淘汰，新的“文學(xué)”成為聚光燈下的焦點(diǎn)。就像前文提及的“XX體”“XX文學(xué)”也終會被取代。

然而，流行事物的表現(xiàn)形式總是在變化，其背后的社會心理和內(nèi)在訴求卻值得被正視。

“廢話文學(xué)”是用廢話回?fù)袅硪环N廢話；“鬼打墻文學(xué)”是用無厘頭去解構(gòu)話語，用幽默去疏解情緒；“發(fā)瘋文學(xué)”是用非理性的話語去解決問題，但我們往往看到非理性，卻忽視了問題本身；“凡爾賽文學(xué)”是炫耀，也是差距的展示；“丫頭文學(xué)”是女性對男性話語的一次戲謔性總結(jié)，同時(shí)也是當(dāng)今時(shí)代男女關(guān)系的一次映照；“emo文學(xué)”的底色是抑郁和喪，這種情緒的根源不僅僅是個(gè)人的。這些都應(yīng)該被我們關(guān)注和理解。

語言本身有它的自凈能力，那些擔(dān)心“XX文學(xué)”污染了語言的純潔性和簡潔性的批評者，也許可以稍作放松，用幽默去包容幽默，甚至有魔法去打敗魔法，然后我們一起等待下一種語言表達(dá)方式的出現(xiàn)，那可能會是信息傳播者情緒的下一個(gè)出口。

參考鏈接

[1]蘿貝貝微博：

https://m.weibo.cn/status/4701260785385758

[2]發(fā)瘋文學(xué)：

https://jikipedia.com/definition/22785953

[3]廢話文學(xué)：

https://jikipedia.com/definition/354693831

[4]微信公眾號“2G沖浪詞條”：《為什么這屆年輕人不喜歡“好好說話”》

[5][英]理查德·道金斯：《自私的基因》，盧允中、張岱云、陳復(fù)加、羅小舟譯，北京：中信出版社，2012年。

[6]微信公眾號“新榜”：《4億網(wǎng)友爭相圍觀，“當(dāng)代語言藝術(shù)家”正在占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)》，2021年11月14日

[7]微信公眾號“光明日報(bào)”：《“廢話文學(xué)”，或許無用但有趣》，2021年11月4日

[8]微信公眾號“紅星新聞”：《“廢話文學(xué)”，對信息爆炸的反叛》，2021年11月3日

本文來自微信公眾號 “全媒派”（ID：quanmeipai），作者：王處安，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。