今天（2022年1月30日）是稻盛和夫先生90歲生日。常識君想把這篇文章特別分享給大家。

我們都知道，稻盛先生出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上，他是一位哲學(xué)家。他的哲學(xué)理念和人生信條不僅支撐著他把兩家公司都做到世界500強，也啟迪了無數(shù)迷茫中的人們，幫助他們找到了自己的人生方向。

在這個世界上，萬物都有進化發(fā)展的趨勢。我們每個人的思維所發(fā)出的能量是否符合萬物進化發(fā)展的趨勢，將決定了我們各自的命運。

稻盛先生認為，如果你擁有美好的心性，符合萬物進化發(fā)展的趨勢，那么你的人生必將充滿光明。

以下，Enjoy：

01把“人生·工作方程式”當(dāng)作行動的指針

成功的關(guān)鍵在于“人生·工作的方程式”。

人生·工作的結(jié)果 = 思維方式（人格·理念）×努力（熱情）×能力

人生和工作的結(jié)果由“思維方式”“努力”和“能力”的乘積決定?！澳芰Α焙汀芭Α狈謩e可以從0分到100分打分，兩者相乘。

這樣的話，與自以為能力強、驕傲自滿、不肯努力的人相比，認為自己能力平平，但比誰都努力、有燃燒般熱情的人能夠取得更為出色的工作成果。

“思維方式”（人生態(tài)度）從負100分到正100分打分。因為是相乘關(guān)系，稍稍負面的“思維方式”，就會帶來負的人生結(jié)果。

能力和努力固然重要，但最重要的是：具備作為人應(yīng)該有的正確的思維方式。

在“人生·工作的方程式”中，“思維方式”特別重要。所謂正確的思維方式就是思考“作為人，何謂正確？”。

1.以“作為人，何謂正確？”進行判斷

哲學(xué)的根本就在于“作為人，何謂正確？”這一句話。

“要正直”“不可撒謊”“不可騙人”“要信守承諾”“要關(guān)愛他人”……，這是孩童時代，父母和老師教給我們最樸實的道德觀。但實際上，恐怕沒有人百分之百地實踐了這些道德觀吧。

不斷地用“作為人，何謂正確？”來捫心自問，拿出勇氣，把正確的事情貫徹到底。這一點非常重要。

2.愛、真誠及和諧之心

導(dǎo)致人類成功的是一顆好心，這顆好心用“愛”“真誠”及“和諧”這些詞匯來表達。

我們?nèi)祟愒陟`魂深處本來就擁有這樣的好心。

所謂愛之心，就是把別人的歡樂視為自己的歡樂。

所謂真誠之心，就是總想著為社會、為別人做些什么。

所謂和諧之心，就是不僅希望自己，同時也希望身邊所有的人都能得到幸福。

從愛、真誠及和諧之心中產(chǎn)生的思想，就是引導(dǎo)人們走向成功的基礎(chǔ)。

3.把利他之心作為判斷基準

在我們每個人的心里，既有“只要對自己有利就行”的利己心，也有“即便犧牲自己，也要幫助他人”的利他心。

要想把工作做得更好，在作判斷時，就不能只考慮自己，還應(yīng)該顧及周圍的人，要滿懷關(guān)愛別人的“利他之心”。

4.戒除私心才能正確判斷

在做出某項決定的時候，哪怕夾雜些許私心，都會影響判斷的正確性。

人心往往偏向于利己。如果大家都把對對方的關(guān)心和同情拋在腦后，而把“私”字放在首位，那么就得不到周圍人的幫助，工作也不可能順利推進。團隊也會道德衰退、活力減弱。

在日常工作中，我們要抑制“只要自己好就行”的利己心，經(jīng)常自問自答：自己做人是否正確，是否夾雜著私心。

5.保持謙虛、坦誠之心

人心中都有利己的一面。一旦發(fā)生問題，人們往往不是檢討自己，而是責(zé)備別人。受到別人的警告或指責(zé)，誰都會感到不舒服，會馬上為自己辯護：“那不可能！我沒有那種意圖。”

抑制這類情緒，首先虛心聽取別人的意見。這樣的話，就會意識到自身存在的某些問題。

比如，有人批評：“企業(yè)員工有官僚氣?！庇腥笋R上會反駁：“我沒有。”但我們每個人的言談舉止確實造成了社會對企業(yè)的負面印象。

要保持謙虛、坦誠之心，自我反省，努力塑造一個理想的企業(yè)。有這種胸懷的人，就能坦誠接受別人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一樣，吸收更多有益的東西，促進自己的成長。

6.要克制“三毒”

佛教稱“貪、嗔、癡”為“三毒”。人要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力去控制它們。

例如，日常生活中我們需要對各種事做出判斷。這時，第一反應(yīng)往往出于本能（“三毒”）。

因此，在做出正式?jīng)Q定之前，暫且保留條件反射式的判斷，然后自問自答：“這個判斷是否出于‘三毒’，是否夾雜私心？”

控制住“三毒”，利他之心就會抬頭。

忘我利他，把自己放在后面，先為世人、為社會盡力。當(dāng)這種利他心出現(xiàn)時，煩惱的“三毒”就會消解，人生就會幸福。

02擁有完美解決問題的能力

1.要把事物簡單化

我們往往有一種傾向，就是把事物考慮得過于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化。

把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就越接近真理。

例如，看起來很復(fù)雜的經(jīng)營，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費最小化”這樣一個簡單的原則而已。

2.要如實觀察

在充滿利己的心中，只會看到復(fù)雜的事物和現(xiàn)象。比如一事當(dāng)前，先問自己可獲得多少好處，這種自私的欲望，會使最單純的問題變得復(fù)雜起來。

我們總想讓別人看好自己，這也是一種利己的動機，它往往會模糊問題的焦點，延遲問題的解決。

我們應(yīng)該努力保持一顆純潔的心，才能按照事物本來的面目來觀察和認識事物。

如實觀察事實，即使自我犧牲，也要貫徹真理，有這種覺悟，就沒有解決不了的問題。

3.理性和人性兼?zhèn)?/strong>

理性和人性，大膽和細心，溫情和嚴厲，看起來都是性質(zhì)相反的東西。但人只有兼?zhèn)溥@兩個極端，才能真正把事情做好。

所謂“兼?zhèn)鋬蓸O”并不是“中庸”，也不能偏向一方，更不是兩者相加除以2取中間值。而是兼?zhèn)溥@兩個極端，按不同場合運用自如。

比如，為了實現(xiàn)目標(biāo)，在制訂具體計劃的時候，必須進行徹底的邏輯性思考，而在達成目標(biāo)的過程中，又需要領(lǐng)導(dǎo)者卓越的人格魅力，把周圍的人們裹挾進來。

徹底追求邏輯的合理性和感動人心的深厚情誼，兼?zhèn)溥@種性質(zhì)不同的兩極，才能把工作做得完美無缺。

4.大膽與細心兼?zhèn)?/strong>

大膽與細心這兩者看起來相互矛盾，但這兩種極端必須同時具備，才能把工作做得完美。

這好比織成綾緞的絲線，如果把縱線比作大膽，那么橫線就是細心，大膽和細心交互使用。因為大膽，就能有力地推動事業(yè)向前發(fā)展；而同時因為細心，就能防止失敗。

一開始就要兼?zhèn)浯竽懞图毿暮懿蝗菀?。但只要在日常工作中，有意識地磨煉自己，這兩種極端就能同時兼?zhèn)洹?/p>

03成就非凡的事業(yè)

1.常抱感動之心

工作中要為小小的成功而歡喜，要常抱感動之心。

把從感動中涌現(xiàn)出的能量，作為拼命工作的動力，是漫長人生中堅強生活的最佳方法。

2.擁有率直之心

所謂率直之心，就是承認自己有不足，從而發(fā)奮努力的謙虛態(tài)度。

有能力的人，性情急躁的人，自我意識強烈的人，往往聽不進別人的意見，即使聽了，也會反駁。但真正能上進的人，是懷著率直之心，經(jīng)常聽取別人意見、自我反省的人。

聽起來刺耳的話，往往是對自己的發(fā)展有幫助的良言。有了這樣的率直之心，這個人的周圍就會聚集同樣心態(tài)的人，力量凝聚起來，就能推動事業(yè)向更好的方向前進。

3.將靈魂注入語言

語言是人們心中所悟，用大腦加以整理，然后通過聲音傳遞出去的工具。

但是，僅僅將心中所感用頭腦思索，再用聲音傳達，并不能說服他人，或給他人增添勇氣。日本古語中有“言靈”這個詞，就是說必須將靈魂注入語言。

言為心聲，“自己認為非這樣做不可”，講這話時必須抱著信念，在語言中注進自己的靈魂，這樣才能發(fā)揮語言的威力。

做不到這點，就無法震撼人心，人們就不受感動，也不會行動。我從年輕時起就一直按這條原則思考并行動。

4.小善乃大惡，大善似無情

人際關(guān)系的基本要點是：要抱著愛心與人交往。但愛心并不是溺愛。

在職場里，上司缺乏信念，只知迎合部下，不嚴格要求，看上去很有愛心，結(jié)果卻是害了部下。

相反，對部下嚴格指導(dǎo)的上司，可能會令人感到不親切，但長遠來看卻能培養(yǎng)部下，使其成長，這就是大善。

施行大善時，看起來不講情面，可以說“大善似無情”。真正的愛心，是指無論何事，都要認真想清楚是否確實有利于對方。

5.不可將個人才能私有化

京瓷也好，KDDI也好，它們的存在也許是必要的，但建立這些公司的人，卻并不必非稻盛和夫不可。因此，我不能利用上蒼賦予我的才能來為自己謀私利。

我也曾認為：是我的技術(shù)為公司創(chuàng)業(yè)打下了基礎(chǔ)；是我夜以繼日忘我工作，促進了企業(yè)的發(fā)展；是我的才能給公司帶來了成功。獲取與貢獻相對應(yīng)的報酬，難道有什么不對嗎？

幸好當(dāng)時我已悟得，才能由上蒼偶然授予自己，上蒼要求將它回報世人。將它視作私人資產(chǎn)而獨享恩惠，就違背了上蒼的意志。我應(yīng)該將自己的才能貢獻給員工、股東、客戶以及社會。

6.自己的路自己開拓

沒人能保證我們的未來。即使目前公司業(yè)績優(yōu)秀，那也是過去努力的結(jié)果，誰也無法預(yù)測將來會怎樣。

要使我們的公司將來依然出色，只能靠我們每個人在各自的崗位上、職責(zé)內(nèi)，竭盡全力地履行自己應(yīng)盡的責(zé)任。

依賴別人出手相助，期待他人為自己排憂解難，這類想法要不得。首先要認清自己應(yīng)盡的職責(zé)，然后靠自己的努力把事情辦好。必須保持這樣的心態(tài)。

7.把自己逼入困境

當(dāng)你陷入困境苦苦掙扎時，如果抱有“無論如何也要完成”的緊迫感，就會注意到平時忽視的現(xiàn)象，從而找到解決問題的線索。

正如“火災(zāi)現(xiàn)場的爆發(fā)力”這句話所形容的那樣，當(dāng)人被逼入絕境時，只要抱著誠實的態(tài)度，正視現(xiàn)實，迎難而上，就能絕處逢生。

人往往趨向于避難就易，因此，要時時把自己逼入后無退路的精神狀態(tài)，這樣就能夠催生出連自己都感到驚訝的成果。

8.在土俵正中相撲

“在土俵正中相撲”，指的是把土俵（相撲臺）的中央視作邊界，一步不讓，使出渾身解數(shù)。要用這樣的心態(tài)對待工作。

就是說，在工作中，要在尚有余裕的時候就全力以赴。

在相撲時，有的力士要被對方逼到足踏土俵邊緣，才發(fā)力把對方扔出去（在土俵邊緣逆轉(zhuǎn)）。但這種招數(shù)不奏效、直接被對方推出土俵而失敗的例子占絕對多數(shù)。

還有，很多人在學(xué)生時代，直到考試前都不認真學(xué)習(xí)，最后一天通宵應(yīng)付考試。應(yīng)該盡早認真做準備，這點誰都明白，卻很難實行。

人生也一樣。我們處在土俵正中時，因為尚有余裕而疏忽大意，到走投無路時才慌張起來。

要考慮留有余地，在被逼至危險邊緣之前，就使出渾身的力量。這樣就可以在事前采取措施，防止陷入窮途末路。

在尚有余裕時不可怠慢、不可自滿，始終保持緊張感而全力以赴。養(yǎng)成這種習(xí)慣，工作和人生都能穩(wěn)定進展。

關(guān)于作者

稻盛和夫，1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)日本京瓷株式會社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社（現(xiàn)名KDDI）。這兩家企業(yè)都進入過世界500強。2010年出任日本航空株式會社會長，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤。現(xiàn)任京瓷和日航名譽會長，KDDI最高顧問。

*本文摘編自《稻盛和夫哲學(xué)精要》，機械工業(yè)出版社出版。

本文來自微信公眾號 “管理的常識”（ID：Guanlidechangshi），作者：稻盛和夫，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。